Hay algo profundamente grotesco en la manera en que el poder administrativo de este régimen administra la cultura en México: no solamente decide qué se publica, qué se exhibe o qué se escucha. Decide, cada vez con mayor descaro, quién merece ser convertido en intelectual.
Mientras miles de escritores, artistas y creadores mexicanos trabajan durante años sin padrinos, sin puestos públicos, sin comités que los consagren y, muchas veces, pagando de su propio bolsillo para que sus obras existan, hay otros a quienes las instituciones les ponen el micrófono, el sello editorial, el auditorio y, si es necesario, millones de ejemplares.
Este miércoles 2 de septiembre, Gustavo Petro dio una conferencia magistral en la UNAM: El Capital en el Siglo XXI: Economía política de la crisis climática. La organiza el Programa Universitario de Estudios sobre Democracia, Justicia y Sociedad, el PUEDJS, dirigido por John Ackerman.
Una institución pública parece confundir poder político con autoridad intelectual.
Y por eso quiero preguntar algo muy sencillo:
¿Quién invitó a Gustavo Petro a México como autoridad cultural?
Petro ya había sido recibido por la Universidad en 2024, cuando todavía era presidente de Colombia. Ahora regresa como expresidente y, según la información difundida por él y por medios mexicanos, su visita incluye la presentación de su nuevo libro, Economía Política de la Crisis Climática.
Pero aquí la historia se vuelve todavía más interesante.
El 31 de agosto, durante su visita a Ciudad de México, Petro se reunió con Paco Ignacio Taibo II, director del Fondo de Cultura Económica, y con Paloma Saiz. Petro anunció que habían acordado que el FCE publicará su libro en español para distribuirlo en el mundo hispanohablante.
UNAM para el auditorio. FCE para el libro.
¿Qué extraordinaria facilidad tiene el poder para encontrar puertas abiertas?
El 26 de enero de 2025, durante su enfrentamiento con Donald Trump por las deportaciones de colombianos, Petro escribió una larguísima carta pública.
Allí invocó a Whitman, Paul Simon, Chomsky, Sacco y Vanzetti, Allende, Bolívar y, por supuesto, a Gabriel García Márquez.
Pero no se limitó a citar a García Márquez.
Se introdujo él mismo en Macondo como figura estelar.
Escribió que Colombia era la tierra de las mariposas amarillas y que también era la tierra de "los coroneles Aurelianos Buendía", para añadir: "de los cuales soy uno de ellos, quizás el último".
Petro no solamente utiliza a García Márquez.
Se convierte literariamente en personaje estelar de García Márquez.
Porque García Márquez no necesita a Petro.
Petro sí necesita a García Márquez.
Y entonces aparece Paco Ignacio Taibo II.
Taibo nació en España y se naturalizó mexicano en 1984. Cuando fue designado para dirigir el FCE, la legislación exigía que el titular de una entidad paraestatal fuera mexicano por nacimiento. En 2019, el Congreso reformó la Ley Federal de las Entidades Paraestatales y eliminó ese requisito, permitiendo que un mexicano por naturalización pudiera ocupar el cargo.
Me interesa el poder que hoy tiene en sus manos para consagrar escritores.
En 2022, El Universal documentó que el FCE había adquirido 24,089 ejemplares de una colección que Taibo había editado décadas antes y que incluía una novela suya, La vida misma. La operación implicó alrededor de 517,913 pesos por los ejemplares y otros 175,556 pesos por el traslado desde España.
Taibo negó que existiera conflicto de interés.
Pero en 2020 el propio FCE había publicado una declaración suya titulada "En Fondo, no nos publicamos a nosotros mismos", en la que explicaba que una de sus reglas éticas era precisamente no editarse a sí mismo.
Entonces la pregunta es sencilla:
¿Quién autorizó aquella compra y bajo qué criterios?
Y llegamos a 25 para el 25, la colección masiva del FCE.
Al menos 25 millones de pesos destinados a impresión, distribución y derechos de autor. Veintisiete títulos. Sesenta mil ejemplares por obra. Una operación editorial pública de enorme magnitud.
De los 27 títulos, solamente siete fueron escritos por mujeres.
«Si sé de un poemario, escrito por una mujer, horriblemente asqueroso de malo, por el hecho de ser escrito por una mujer no merece que lo mandemos a una sala comunitaria en mitad de Guanajuato, mano. ¿Por qué hay que castigarlos con ese libro de poesía?»
Esto declaró Taibo frente a todo el país, en una conferencia mañanera de la presidente Sheinbaum, ante el estupor de los mexicanos.
¿Es que le pagamos a este señor para expresarse así de las escritoras mexicanas?
Entre los autores seleccionados de esta colección aparece, sin embargo, Fabrizio Mejía Madrid con Disparos en la oscuridad.
Guillermo Sheridan publicó en Letras Libres una investigación extensa sobre acusaciones de plagio contra Mejía Madrid, con comparaciones textuales concretas, y posteriormente señaló otros casos.
¿Cuál fue el criterio para seleccionar a Mejía Madrid para una colección pública de millones de ejemplares?
Aquí aparece un detalle extraordinario.
Cuando algunos integrantes latinoamericanos del comité de selección preguntaron quién era Fabrizio Mejía Madrid, Paco Ignacio Taibo II contó que su inclusión había sido "una batalla mía".
¿Qué estaba defendiendo exactamente Paco Ignacio Taibo II cuando tuvo que librar una batalla para que Fabrizio Mejía entrara en una colección pública de esta magnitud?
En 2023, Fabrizio Mejía Madrid fue presentado como director de Sentido Común, mientras Renata Turrent era su subdirectora. En aquel acto, Claudia Sheinbaum presentó a los integrantes de la publicación como las "Plumas de la Transformación". Mejía explicó entonces que la revista nacía para discutir "al interior de la 4T".
Después llegó Canal Once.
Fabrizio Mejía Madrid pasó a formar parte de Masiosare, la nueva barra de opinión de Canal Once y Canal 22, presentada en 2025 como uno de los nuevos espacios de debate de los medios públicos.
¿Qué criterio literario justificó que el director del Fondo de Cultura Económica librara personalmente una batalla para incluirlo en una colección pública de esta magnitud?
Porque Elena Garro, Rosario Castellanos y tantas otras grandes escritoras mexicanas no necesitan que nadie les fabrique una trayectoria. La tienen.
Elena Garro ya había aparecido en 21 para el 21. Es cierto.
Pero eso no responde la pregunta:
¿Por qué una nueva operación editorial de esta magnitud no vuelve a apostar por Garro, Castellanos o por escritoras mexicanas contemporáneas de reconocimiento internacional como Cristina Rivera Garza —ganadora del Pulitzer—, Valeria Luiselli —ganadora del Dublin Literary Award— o Fernanda Melchor —finalista del International Booker Prize y ganadora del Premio Anna Seghers—, mientras sí apuesta por Fabrizio Mejía Madrid?
Cuando el Estado dispone de millones de pesos para decidir qué se imprime y qué se distribuye masivamente, la selección deja de ser un gusto privado.
Se convierte en política cultural.
Y entonces tenemos derecho a preguntar quién seleccionó, quién dictaminó y quién quedó fuera.
Y no puedo dejar fuera a Benito Taibo.
Mientras Paco Ignacio Taibo II dirige el Fondo de Cultura Económica, su hermano Benito Taibo dirige Radio UNAM.
Una familia de origen español ocupa así dos posiciones de enorme poder dentro de instituciones culturales públicas mexicanas.
¿Es que no hay mexicanos que puedan tener la preparación suficiente para dirigir estas dignísimas instituciones? ¿Tenemos que recurrir una y otra vez a los mismos apellidos para decidir qué se publica, qué se escucha y qué se considera cultura?
El 21 de agosto, El Universal publicó una investigación basada en documentos obtenidos mediante transparencia sobre alrededor de 175,000 pesos en gastos de representación de Radio UNAM entre enero de 2024 y abril de 2026, incluidos consumos en restaurantes y supermercados. Benito Taibo sostuvo que los gastos estaban autorizados y comprobados.
Y vuelvo a Petro.
Sobre él existen investigaciones y procesos judiciales abiertos en Colombia; también existen procesos que involucran a su hijo, acusaciones contra su hermano y señalamientos contra su exesposa.
¿Por qué la maquinaria cultural mexicana necesita convertir a un expresidente extranjero con acusaciones graves de corrupción, en autoridad intelectual en México?
La obra debería ser la autoridad.
No el cargo.
No la cercanía con el poder.
No el apellido.
No la amistad.
No la militancia.
No el comité.
No el funcionario.
La obra.
Porque mientras miles de escritores mexicanos se autoeditan, pagan sus propias publicaciones, mandan manuscritos y esperan años por una oportunidad, otros reciben auditorio, editorial, presupuesto y millones de ejemplares.
Algunos reciben todo eso apenas dejan un cargo político.
Y entonces la pregunta deja de ser solamente:
¿Quién invitó a Petro?
La pregunta es mucho más incómoda:
¿Quién invitó al poder a decidir qué es cultura?
Paco Ignacio Taibo II lleva aproximadamente siete años y ocho meses al frente del Fondo de Cultura Económica.
Su hermano Benito Taibo lleva nueve años y nueve meses al frente de Radio UNAM.
